معاني كلمات سورة آل عمران

موافقاً

آيات تحتمل أكثر من معنى

1. القول الأول:الوقف على «إلا الله»: التأويل بمعنى الحقيقة التي يؤول إليها الأمر لا يعلمها إلا اللهالجمهور من السلف
2. القول الثاني:الوصل: والراسخون يعلمون تأويله بمعنى التفسيرمجاهد وابن عباس في رواية

ميل عن الحق

كعادة وشأن

عظة

الأموال الكثيرة المجموعة

1. القول الأول:المال الكثير بلا تحديدالضحاك ورجّحه الطبري
2. القول الثاني:ألف ومئتا أوقيةقول مروي عن معاذ وابن عمر

المُعلَّمة، أو الراعية

المرجع

أواخر الليل قبيل الفجر

حسداً وظلماً

تسلب

تُدخل

اتّقاءً ومداراة خوفاً

خالصاً مفرّغاً لخدمة بيت المقدس

أُجيرها وأحصّنها

ضمّها إليه وقام بأمرها

ولداً صالحاً

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:الذي لا يأتي النساءابن عباس وغيره
2. القول الثاني:الحابس نفسه عن الشهوات والمعاصيالقاضي عياض ورجّحه المحققون

لا تلد

إشارة

أطيعي وأديمي العبادة

سهامهم التي يقترعون بها

ذا جاه وقدر

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:الذي يولد أعمىالجمهور
2. القول الثاني:الأعمى مطلقاًالحسن

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:الأنصار والأصفياءالجمهور، وفي الحديث: لكل نبي حواريّ
2. القول الثاني:سُمّوا لبياض ثيابهم، وكانوا قصّارينقول آخر

دبّروا الكيد خفية

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:قابضك من الأرض إليّ حيّاًالحسن وابن جريج، ورجّحه الطبري
2. القول الثاني:منيمك، فالوفاة هنا وفاة نومالربيع بن أنس
3. القول الثالث:مميتكرواية عن ابن عباس، مع القول برفعه ونزوله

نتضرّع في الدعاء باللعن على الكاذب

عدل ونَصَفَة بيننا

أوله

مال كثير

قطعة ذهب، مثلٌ للقليل

لا نصيب

يحرّفون

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:علماء حكماء فقهاءابن عباس
2. القول الثاني:الذين يربّون الناس بصغار العلم قبل كبارهالبخاري في صحيحه

عهدي

مكة، وقيل: بكّة موضع البيت ومكة اسم البلد كله

الحجر الذي قام عليه حين بنى البيت

ميلاً وزيغاً

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:القرآنابن مسعود
2. القول الثاني:الجماعةابن مسعود في رواية
3. القول الثالث:عهد اللهمجاهد

حافّتها

ضرراً يسيراً بالقول

بعهد وذمّة

مستقيمة ثابتة

برد شديد

خاصّة يُطلعونهم على أسرارهم

لا يقصّرون في إفسادكم

أطراف الأصابع

تُنزِل وتُهيّئ

تجبنا وتضعفا

معلَّمين بعلامة

يُخزيهم ويردّهم مغيظين

بادروا

الحابسين غيظهم

وقائع وطرائق

تضعفوا

جراح

يطهّر ويخلّص

يُهلك

رجعتم

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:جماعات كثيرةابن عباس ومجاهد
2. القول الثاني:علماءالحسن

تقتلونهم قتلاً ذريعاً

تذهبون في الوادي

لا تلتفتون

نوماً خفيفاً

لخرج

أوقعهم في الزلل

غزاة

سيّئ الخلق جافي القول

لتفرّقوا

استخرج رأيهم

يخون في الغنيمة

فادفعوا

كافينا

نُمهل

يختار

يُجعل طوقاً في أعناقهم

أُبعِد ونُحّي

طرحوه

بمنجاة

عبثاً

جزاءً

تصرّف وتنقّل في البلاد

اختلف المفسرون في معناها

1. القول الأول:الزموا الثغورالجمهور
2. القول الثاني:انتظار الصلاة بعد الصلاةأبو سلمة، ويشهد له حديث «فذلكم الرباط»